Рускиот ѓакон и богослов Андреј Кураев реагираше на сослужувањето на Московскиот патријарх Кирил со архиереј на Православната црква на Грција, оценувајќи дека станува збор за уште една противречност во црковната политика што Московската патријаршија ја води по украинското црковно прашање.
Според Кураев, ова е прво сослужување на патријархот Кирил со архиереј на Грчката црква од 2018 година, кога Светиот синод на Православната црква на Русија донесе одлука да го прекине сослужувањето со архиереите на Константинополската патријаршија.
Тој потсетува дека на 14 септември 2018 година, како реакција на назначувањето егзарси на Вселенската патријаршија во Киев, Московската патријаршија одлучи да го прекине литургиското споменување на Вселенскиот патријарх Вартоломеј и сослужувањето со архиереите на Константинопол.
Кураев посочува дека оваа одлука практично била еднострана, бидејќи Вселенската патријаршија не објавила прекин на литургиското единство со Москва и патријархот Кирил продолжил да биде споменуван.
По признавањето на Православната црква на Украина од страна на Грчката православна црква, Православната црква на Грција во октомври 2019 година соопшти дека ќе го прекине молитвеното и евхаристиското општење со оние грчки архиереи кои сослужувале или ќе сослужуваат со претставници на ПЦУ.
Токму ваквиот пристап Кураев го нарекува „канонски апсурд“, бидејќи, според него, Москва во пракса воспоставила систем во кој односот кон секој поединечен архиереј на една помесна црква се определува според тоа дали тој лично сослужувал со украинските архиереи.
Во својата реакција Кураев иронично ја развива логиката на ваквиот пристап, посочувајќи дека сите архиереи на Грчката црква остануваат во евхаристиско општење со својот поглавар, Архиепископот Атински, како и со Вселенскиот патријарх Вартоломеј, кои сослужуваат со архиереи на Православната црква на Украина.
Оттука, според неговото толкување, се создава синџир на евхаристиско општење кој ја прави селективната забрана на Москва тешко одржлива од канонски аспект.
Во продолжение ја пренесуваме целосната реакција на Андреј Кураев:
„Уште еден канонски апсурд“
18+ ОВОЈ МАТЕРИЈАЛ Е ПРОИЗВЕДЕН (ДИСТРИБУИРАН) ОД СТРАНСКИОТ АГЕНТ, ЃАКОНОТ АНДРЕЈ ВЈАЧЕСЛАВОВИЧ КУРАЕВ, ИЛИ СЕ ОДНЕСУВА НА ДЕЈНОСТА НА СТРАНСКИОТ АГЕНТ АНДРЕЈ ВЈАЧЕСЛАВОВИЧ КУРАЕВ
Денес, за првпат од 2018 година, Гундјаев сослужуваше Литургија со архиереј на Грчката црква.
Да потсетам, на 14 септември 2018 година неговиот Синод објави прекин на сослужувањето со Константинопол:
„Записник бр. 69. Беше разгледано прашањето за одговорните мерки во врска со назначувањето од страна на Константинополската патријаршија на свои ‘егзарси’ во Киев.
Одлучено е:
- Да се прекине молитвеното споменување на Константинополскиот патријарх Вартоломеј за време на богослужбите.
- Да се прекине сослужувањето со архиереите на Константинополската патријаршија.“
Сепак, вреди да се забележи дека оваа забрана се покажа како еднострана. Вартоломеј не се појави на „војната“. Константинополскиот патријарх никогаш не објави прекин на литургиското единство со Москва и не го исклучи Кирил од своето литургиско споменување.
Бидејќи Грчката православна црква ја поддржа одлуката на Вселенскиот патријарх за создавање на Православната црква на Украина, на 17 октомври 2019 година и за неа беше кажано:
„Светите канони на Црквата ги осудуваат оние кои стапуваат во молитвено општење и сослужување со лица лишени од свештенички чин и отстранети од црковно општење. Во врска со тоа, го прекинуваме молитвеното и евхаристиското општење со оние архиереи на Грчката црква кои стапиле или ќе стапат во такво општење со претставници на украинските неканонски расколнички заедници.“
Веќе и ова беше канонски апсурд: поглаварот на една помесна црква да го сметаш за анатемисан, а за секој негов клирик да отвораш посебно лично досие, да следиш дали примил гости од Украина и, врз основа на резултатите од тоа следење, да го прецртуваш од списокот на „чистите“.
Но, ова е интересен преседан во кој секоја епархија се смета за самостоен субјект на канонското право и на канонските односи — независно од ставот на киријархот.
Тоа го отвора патот кон мојот сон за автокефалија на секој човек.
Апогејот на апсурдот, пак, го видовме денес:
Сите епископи на Грчката црква се наоѓаат „во молитвено општење и сослужување“ со Вселенскиот патријарх и со поглаварот на Грчката црква, Архиепископот Атински, кои, пак, сослужуваат со епископите на Православната црква на Украина.
Според логиката на овој канон, тука требаше да следува пандемија од отровни каснувања: Епифаниј сослужувал и со тоа го „отрул“ Вартоломеј. Вартоломеј сослужувал и со тоа ги „отрул“ сите други патријарси и Архиепископот Атински. Архиепископот Атински сослужувал и со тоа го „отрул“ Митрополитот на Крф Нектариј. Нектариј сослужувал и со тоа го „отрул“ Патријархот Кирил.
Амин и слава Му на Бога!
Крај на сите светии и на Православието.
Извор: Андреј Кураев – LiveJournalhttps://diak-kuraev1.livejournal.com/435339.html
