СВЕТА ГОРА: Стотици поклоници во овие часови се враќаат од најстрогите и најтивките подвижнички места на Света Гора, завршувајќи поклонение кое за мнозина претставува длабоко духовно искуство.
Кавсокаливија, Катунјакија, Мала Света Ана, Карулија и други тешко пристапни точки на Атонската Политeја станаа места на молитва, исповед и внатрешно барање, далеку од ритамот на светот.
Пристигнување во пристаништето Дафни – првите слики
Бродот „Света Ана“ пристигна рано попладне во пристаништето Дафни, превезувајќи монаси, работници и десетици поклоници. vimaorthodoxias.gr ги забележа првите моменти: лица уморни од стрмните патеки, но осветлени од внатрешен мир; ранци со малку облека и многу искуства; тивки поклони и погледи што сведочеа дека нешто длабоко му претходело на ова враќање.
Истоварувањето течеше бавно, со почит, речиси ритуално. Некои застанаа накратко на пристаништето во молитва, други разменија неколку зборови, како да не сакаа да ја нарушат тишината што ја носеа со себе од атонската пустина.
Од Кавсокаливија до Каруља – пат на испитување
Поклониците што се враќаа поминале тешки маршрути, биле примени во келии без удобности и учествувале во бденија и долготрајна молитва. Во Кавсокаливија и Мала Света Ана, гостопримството беше придружено со едноставен и утешителен збор. Во Катунјакија и Каруља, искуството станало построго и побарано, но и подлабоко откривачко, како што сведочеа самите поклоници.
„Таму не зборуваат со теории – зборуваат со својот живот“, рече поклоник, опишувајќи ја средбата со подвижници што живеат целосно одделени од светот.
Што рекоа подвижниците Јосиф и Давид за Божик
Посебна тежина имаа зборовите на подвижникот Јосиф од Катунјакија и подвижникот Давид од Каруља за Божик и Дванаесетдневието. Според сведоштвата на поклониците, подвижникот Јосиф нагласил дека „Божик не е празник на чувства, туку на смирение“. Тој истакнал дека Христос се раѓа во тишина, а не во вревата на деновите, повикувајќи ги верните да ги намалат многуте зборови и да ја зголемат молитвата.
Исто така посочил дека Дванаесетдневието е духовна борба: „Кој сака да Го задржи Христос во себе, мора да ги пази умот и срцето во овие денови“.
Зборот на подвижникот Давид – строг и татковски
Од своја страна, подвижникот Давид од Каруља говорел со строг, но длабоко татковски тон. Како што пренесоа поклониците, тој предупредил на опасноста од површна вера и празнична самодоволност. „Многумина празнуваат без да Го сретнат Христос“, наводно рекол, истакнувајќи дека Рождеството Христово бара покајание и промена на животот.
Посебно се осврнал на значењето на постот, милосрдието и тишината за време на Дванаесетдневието, нагласувајќи дека „Христос се раѓа во јасли, а не во удобност“.
Молитвата – дарот на Дванаесетдневието
Заедничка нишка во зборовите на подвижниците беше нагласокот на молитвата. Во Кавсокаливија и Мала Света Ана, тие ги охрабриле поклониците како најголем дар да ја задржат молитвата: „Господи Исусе Христе, помилуј ме“. Малку зборови, чист ум и срце насочено кон Бога – ова беше пораката што ја понесоа.
Враќање во светот со поинаков поглед
Додека пристаништето Дафни се празнеше и поклониците се подготвуваа за враќање, чувството беше заедничко: никој не си заминуваше ист. Света Гора, преку своите подвижници, потсети дека Божиќ не е само датум, туку начин на живот. А тој начин започнува со тишина, смирение и непрестајна молитва.
Извор: vimaorthodoxias.gr
